A
Qabalah ensina um método prático para compreender o "Mundo Superior"
e a fonte da nossa existência. Através deste método o homem alcança a perfeição
e tem o controle de sua vida nas próprias
mãos, transcende os limites do tempo e do espaço. Alcança os objetivos de sua
vida e alcança a serenidade e paz de espírito sem limites ainda nesta vida.
Muitos
de nós vivemos com certas perguntas na cabeça:
Quem
sou e porque existo?
Para
onde vou e porque estou aqui?
Voltarei
a este mundo?
Qual
o verdadeiro motivo de todas estas coisas que acontecem na minha vida?
Será
que posso mesmo me integrar ao universo?
Porque
sofremos?
Posso
alcançar a felicidade?
Como
alcançar a plenitude na vida?
A
única resposta para estas perguntas é reconhecer e ter consciência que o
"mundo superior" está cheio de
prazeres. A sabedoria da Qabalah é
um meio que permite o ser humano penetrar com
todos os seus sentidos no Mundo Superior que é o mundo das causas de tudo o que
acontece aqui.
Desta
maneira o ser humano toma o controle de sua vida em suas próprias mãos,
satisfazendo ao mesmo tempo o
objetivo da Criação, que é o sentido de sua vida, a serenidade, a alegria sem
limites e sem fim, tudo isto vivendo ainda neste mundo.
A
Cabala ensina a conexão causa-efeito com nossas fontes espirituais.
Estas
fontes se conectam segundo regras constantes e absolutas que apontam a um
objetivo superior - compreender ao Criador através de todas as suas criações
existentes neste mundo.
Segundo
a Qabalah, tanto a humanidade como um todo, como cada indivíduo em particular
devem alcançar um objetivo principal: "compreender a meta e o programa da
criação em sua totalidade."
Em
todos os tempos temos noticias de pessoas que por meio de constante trabalho
sobre si mesmas conseguiram elevar-se a um certo nível espiritual.
Todos
os objetos materiais desde o micro ao macrocosmos e suas ações estão
controladas por forças espirituais que permeiam todo o nosso universo.
Consideremos
por exemplo o organismo mais pequeno, cujo o único objetivo consiste em
manter sua existência durante o tempo necessário para procriar a próxima geração.
Quantas forças e sistemas complexos funcionam no dito organismo?! E quantos
destes sistemas passam despercebidos ao olhar do ser humano e sua limitada
experiências? Se multiplicamos essas forças pelo vasto numero de criaturas
viventes que provaram e provam o Universo e os mundos espirituais, teremos
apenas uma idéia vaga e remota dos laços e forças que nos controlam.
Podemos
imaginar esta grande variedade de forças como dois sistemas iguais e
interconectados. A única diferença é que o primeiro sistema provem do Criador
baixando através dos mundos até alcançar o nosso. O Segundo surge no nosso
mundo, ascendendo segundo as regras até alcançar o primeiro sistema.
É
óbvio que para alcançar o primeiro sistema deve-se atuar segundo as leis do
primeiro sistema que é exatamente o que estuda a Qabalah.
No
mundo espiritual o principal fator de descobrimento é a pureza de espírito,
pensamento e desejo.
No
mundo Material existem muitas forças e fenômenos que não percebemos
diretamente, por exemplo as ondas magnéticas.
O
efeito de suas ações e seus nomes são familiares até para as crianças.
Ainda que nosso conhecimento sobre a eletricidade seja limitado, aprendemos a
usar este fenômeno para satisfazer nossas necessidades. Os nomeamos com tanta
facilidade como o pão o açúcar.
De
igual modo todos os nomes da Qabalah parecem dar uma noção real (material) de
um objeto espiritual. Mas se refletimos sobre
isso, veremos que não apenas do objeto espiritual não temos idéia, não temos
idéia do próprio criador, assim como não temos idéia real de nenhum objeto,
nem sequer dos que tocamos com as próprias mãos.
A
verdade é que não percebemos o objeto em si mesmo, e sim nossa reação e suas
ações e influências. Estas reações
nos dão o que parece ser conhecimento, ainda que o objeto em si mesmo permanece
oculto. Mais ainda: Não podemos nem sequer compreender a nós mesmos!
A
ciência como instrumento de investigação sobre o mundo se divide em duas
partes: O estudo da propriedade da matéria e o estudo de sua forma. Ou seja: Não
existe nada no Universo que não se componha de matéria e forma.
A
parte da ciência que estuda a matéria se baseia em experimentos. Sobre a base
destes experimentos científicos se extraem conclusões.
Mas
a parte da ciência que estuda as formas sem conexão com a matéria, em
particular aquelas formas que nunca estiveram ligadas com a matéria (por
exemplo: O ideal da Revolução Francesa...) não pode basear-se em
experimentos. Isto é assim porque no nosso mundo não existe nada que seja
forma sem matéria.
A
separação entre matéria e forma só é possível na nossa imaginação.
Portanto
nossas conclusões neste caso se baseiam sobre teorias. O campo inteiro da mais
elevada Filosofia pertence a esta categoria da ciência e a humanidade muitas
vezes tem padecido a causa de suas infundadas conclusões.
Ao
explorar o mundo espiritual o próprio ser humano descobre que na realidade seus
próprios sentimentos são apenas desejos de "cima" para que se sinta
desta maneira. Sente como um objeto separado e não como parte do Criador,
enquanto que todo o mundo ao redor é apenas uma ilusão da ação de forças
espirituais sobre nós. São apenas nossos sentimentos que criam a imagem de
nossas circunstâncias.
A
Qabalah como ciência do mundo também se divide no estudo da matéria
e da forma. Sem exageros, é evidente
sua superioridade sobre outros métodos científicos. A parte que trata
do estudo da forma sem matéria se baseia totalmente em um controle experimental
e portanto pode ser checada e experimentada!
Ao
haver se elevado ao nível espiritual do objeto estudado o qabalista recebe em
si mesmo todas as suas qualidades. Recebe portanto em seu interior um
entendimento completo e pode tratar praticamente com os distintos tipos de
formas antes de sua encarnação material. Como se estivesse observando todas as
nossas ilusões desde de um ponto exterior.
A
Qabalah como qualquer outra ciência, utiliza certos
símbolos e certa certa terminologia para descrever objetos e ações.
Uma força espiritual, o mundo e a sephirah são designados com o mesmo nome que
usamos para o dito objeto controlado por esta força no nosso mundo. Como cada
objeto ou força material possui seu respectivo objeto ou força espiritual que
controla suas ações, existe um ajuste absolutamente exato entre o nome tomado
no mundo material e sua raiz e fonte. Daí que somente um Qabalista que tenha
alcançado um nível muito elevado
de percepção pode nomear um objeto espiritual. Tendo alcançado o nível do
objeto espiritual pode ver o modo em que este
afeta e influi sobre o nosso mundo. Ao escrever seus livros e transmitir
seus conhecimentos, os Qabalistas utilizam esta linguagem.
Isto
nos leva a seguinte conclusão: Primeiro - é imprescindível compreender a
fonte espiritual do objeto material. Temos que conhecer sua natureza e
propriedades. Só então podemos conectar-lo ao nosso mundo e estudar sua interação.
Este é o único modo de entender verdadeiramente o sentido da Qabalah.
Aqui
surge uma pergunta natural: Como pode um principiante dominar esta ciência
quando nem sequer pode entender adequadamente ao seu professor? A resposta é
muito simples. Isto só é possível se nos elevamos espiritualmente acima deste
mundo. Isto só é possível se nos livramos do egoísmo material, aceitando os
valores espirituais como os únicos autênticos. somente a paixão pelo mundo
espiritual neste mundo é a chave para o mundo superior.
